|
Достоевский и мировая культура А.А. Семенова Философские и этические взгляды Достоевского 'Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком' Ф.М. Достоевский Трудное и ответственное дело говорить о таком авторе, как Достоевский. Жизнь, личность и творчество Достоевского очень сложны и полны драматизма. Научная литература о творчестве Достоевского получила всемирное распространение. Разногласия в оценке сущности противоречий творчества Достоевского существуют и по сей день. Некоторые исследователи склонны считать, что Достоевский выступал против каких бы то ни было поисков путей борьбы за освобождение человечества от унижения и оскорбления, что он лишь звал к покорности, примирению, смирению; другие, наоборот, полагают, что 'пафос жизни и творчества Достоевского - не в примирении, а в мучительной борьбе за поруганного человека, что он оставался верным себе, и как бы ни хотелось ему покоя и мира, он не мог мириться со злом' 1. Величайший интерес во всем мире к творчеству Достоевского объясняется глубиной и силой анализа состояния человека в самые трагические моменты его жизни. В то же время, ни об одном из писателей не было высказано столько разноречивых суждений. О Достоевском писали многие авторы: Розанов, Волынский, Шестов, Бицилли, Набоков, Бахтин и другие. Книги о нем написаны в расчете на подготовленного читателя. При ознакомлении с обширной литературой о Достоевском создается впечатление, что дело идет не об одном авторе - художнике, писавшем романы и повести, а о целом ряде философских выступлений нескольких авторов - мыслителей - Раскольникова, Мышкина, Ставрогина, Ивана Карамазова, Великого инквизитора и других. 'Для литературно - критической мысли творчество Достоевского распалось на ряд самостоятельных и противоречащих друг другу философских построений, защищаемых его героями. Среди них далеко не на первом месте фигурируют и философские воззрения самого автора' 2. Исследователи отмечали, что в поле художественного зрения Достоевского-романиста оказались парадоксальные взлеты и падения человеческой личности в противоречивую трагедийную эпоху социально-общественных катастроф в мире, девальвация духовных общечеловеческих ценностей. В своих философских романах-трагедиях писатель пристально всматривается в социальную психологию 'подпольного человека'- индивидуалиста ('Записки из подполья'), бунтарские и террористические действия 'сверхчеловеков', уверовавших в то, что им все позволено (Раскольников в 'Преступлении и наказании', Ставрогин, Кириллов в 'Бесах', Иван Карамазов в 'Братьях Карамазовых'), поражается широкому размаху карамазовской души, в котором 'идеал Мадонны' уживается с 'идеалом содомским', прослеживая, как в сердцах людей 'дьявол с богом борется' 3. С.В. Белов пишет: 'Достоевский предчувствовал свое призвание. Всю жизнь он боролся за духовную природу человека, защищал его достоинство, личность и свободу. Ему удалось глубоко проникнуть в загадку человека. Разгадывая ее, Достоевский разгадывает тайну собственной личности, и, наоборот, свою судьбу он проецирует на судьбу своих героев. И как по романам Достоевского можно изучать их создателя, так и свою жизнь, собственный духовный опыт он вкладывает в свои романы' 4. Для Достоевского, человека глубоко религиозного, смысл человеческой жизни заключается в постижении христианских идеалов любви к ближнему. В романах 'Преступление и наказание', 'Идиот', 'Бесы', 'Подросток', 'Братья Карамазовы' отражены его важнейшие философские, социальные, нравственные искания. Роман Ф.М. Достоевского 'Преступление и наказание' - это произведение, посвященное истории того, как долго и трудно шла через страдания и ошибки мятущаяся человеческая душа к постижению истины. 'Преступление и наказание' - социально-философский, психологический роман. Главное в нем - борьба идей, сложные философские искания самого автора. Основное в произведении не преступление и его раскрытие, а мотивы преступления. Автор уделяет большое внимание нравственной оценке действий Раскольникова, решению вопроса, виноват ли преступник. Большая часть романа посвящена изображению нравственного наказания, которое последовало за убийством. Писателю важно заглянуть в самые глубины души человека, пролившего кровь, и показать, какими страданиями он расплачивается за это. Убийца теряет веру в себя, в свои силы, в свои прежние убеждения. К самому себе он испытывает бесконечное отвращение. Как сам Раскольников объясняет убийство? Он ничего не хочет лично для себя, но он не может смириться с царящей всеобщей несправедливостью. Как Раскольников смог постичь ошибочность собственной теории и возродиться к новой жизни? Так же, как сам Достоевский обрел свою истину: через страдание. Необходимость, неизбежность страдания на пути постижения смысла жизни, обретение счастья - краеугольный камень философии Достоевского. Достоевский, разумеется, не согласен с философией Раскольникова. Достижение справедливости не может осуществляться дурными средствами, так как уничтожается сама идея гуманизма. Проводником философии Достоевского в романе 'Преступление и наказание' является Соня Мармеладова, вся жизнь которой - самопожертвование. К идее смирения и покорности Достоевский пришел после каторги, когда он отошел от увлечения революционными идеями петрашевцев и приблизился к библейским и христианским ценностям. 'Смирись, гордый человек', - советовал Достоевский. Эти слова и выражают его нравственные идеалы. 'Из всех романов Достоевского наиболее богат философской мыслью роман 'Братья Карамазовы'. Здесь такие главы как 'Исповедь горячего сердца', 'Бунт', 'Великий инквизитор', диалоги Ивана со Смердяковым и чертом, являясь неотъемлемыми частями романа, в то же время представляют как бы звенья единой философской поэмы, образующей в системе романа самостоятельное по своему значению и по своей архитектуре художественное поле' 5. Достоевский в своих романах возрождает традицию платоновских диалогов. В сценах бесед между братьями он с огромной силой раскрывает сложную картину драматической борьбы идей. Достоевский в своем романе связывает самые личные, интимные вопросы жизни героев с общими философскими, социальными и этическими проблемами. Достоевский помогает понять читателю, что менять обстоятельства, условия существования, социальное устройство невозможно, если сам человек не будет стремиться меняться к лучшему, нравственно самосовершенствоваться. 'Достоевский подвергает обсуждению в диалогах между братьями важнейшие общечеловеческие, философские и этические вопросы - о существовании бога, о природе человека и его моральной ответственности за страдания окружающих, о границах человеческого разума, о силах, управляющих общественной жизнью, и о возможности перестроить ее на разумных основаниях. И хотя в решении каждого из этих вопросов на страницах романа проявляются острые и неразрешимые противоречия мысли Достоевского, самый анализ этих вопросов в романе отличается исключительной остротой, полон огромной энергии и силы' 6. Достоевский раскрыл многие стороны человеческой души, которых до того времени не касалась или почти не касалась литература. Недаром Лев Толстой говорил: 'Достоевский для меня дорогой человек и, может быть, единственный, которого я мог бы спросить о многом и который бы мне на многое мог ответить'. ____________________
|
|
|
Разработка и поддержка сайта - 
|